Media Network YOUTUBESoundcloud www.prounione.itWebsite FACEBOOK A Ministry of the Franciscan Friars of the Atonement N. 105-106 SPRING-FALL 2024 2532-4144 `Letter from the Director 2 James LOUGHRAN , sa Donna Orsuto 13 `Conference · Thursday, 14 December 2023 Towards a Contemporary Spirituality of Reconciliation `Conference · Thursday, 18 January 2024 Tamara Grdzelidze 23 Synodality “at your fingertips” – Sinodalità “a portata di mano” Synodality and the recent Synod of the Roman Catholic Church `Conference · Thursday, 18 January 2024 Vanessa Bayha 27 Synodality “at your fingertips” – Sinodalità “a portata di mano” Some reflexions from a Lutheran perspective Davide Carbonaro, OMD 4 `Conferenza · Giovedì, 26 ottobre 2023 Il cammino sinodale della Chiesa di Roma: una esperienza in corso Vasile Octavian Mihoc 8 `Conference · Thursday, 26 October 2023 Embarking on a Path of Transformation: WCC’s Vision of the Pilgrim- age of Justice, Reconciliation, and Unity - Report M.A.D. for Ecumenism 3 ` Conferenza · Giovedì, 18 Gennaio 2024 Maurizio Mirilli 32 Synodality “at your fingertips” – Sinodalità “a portata di mano” Immagini sinodali ReportS per Year 102 `Statistics about our Mission · 2020-2025 Learn about some statistics of the activity of the Centro Visitors to the Centro Report about the fellowships, students and groups visiting the Centro Pro Unione, and fastening ecumenical relashionship 76 `Ecumenical Networking 18-25 January 2025 96 `Week of Prayer for Christian Unity “Do you believe this?” ( John 11:26 ) / “Credi tu questo?” ( Giovanni 11, 26) compiled by Loredana Nepi 36 `Thirty-ninth Supplement / 2024 A Bibliography of Interchurch and Interconfessional Theological Dialogues `Formation Program Summer School Rome 2025 89 Introduction to the Ecumenical & Interreligious Movements from a Roman Catholic Perspective `Digital Network Updates on Media Channels 98 Find latest posts on our media platforms · Stay tuned, and Follow Us ! latest Publications 84 ` Editorial News E-book digital release / Logbook of M.A.D. for Ecumenism - Edition 3 DIGITAL EDITION UT OMNES UNUM SINT SEMI-ANNUAL BULLETIN in this issue e-book issn number A publication about the activities of the Centro Pro Unione2 Centro Pro Unione Bulletin n. 105-106 · Spring-Fall 2024 CENTRO PRO UNIONE BULLETIN The Centro Pro Unione in Rome, founded and directed by the Franciscan Friars of the Atonement, is an ecumenical research and action center. Its purpose is to give space for dialogue, to be a place for study, research and formation in ecumenism: theological, pastoral, social and spiritual. The Bulletin has been published since 1968 and is released in Spring and Fall. CONTACT Address Via Santa Maria dell'Anima, 30 I-00186 · Rome – ITALY YOUTUBESoundcloud Telephone (+39) 06 687 9552 Fax (+39) 06 687 9552 Media Network @EcumenUnity @CentroProUnione E-mail pro@prounione.it Website www.prounione.it IN THIS ISSUE E-book Digital Design · Espedito Neto FACEBOOK arm greetings to all our readers, benefactors and friends. Allow me to introduce myself. I am Fr. James F. Loughran, SA, a Franciscan Friar of the Atonement, and the recently appointed Director of Centro Pro Unione, our Friars’ ecumenical ministry in Rome. I simply go by the name Fr. Jim. I came to Rome on a semi-permanent basis in February, 2024 to fill in for our previous interim director, Fr. Timothy MacDonald, SA, who was asked to help prepare for the Friars’ General Chapter in May. Fr. Tim has since been assigned to our Morherhouse of Graymoor in Garrison, NY, USA. I thank Fr. Tim for his work and leading the programs of Centro Pro Unione in which he was engaged. I made my first vows as a Franciscan Friar of the Atonement in 1983 and was ordained to the priesthood at Graymoor in 1989. In preparation for ordination, I received an M.Div. degree from the Catholic University of America in Washington, DC. During my time at Catholic University, I was able to expand my interests in ecumenical education by taking courses at Wesley Theological Seminary, Washington, DC (United Methodist Church) and Virginia Theological Seminary, Alexandria, VA (The Episcopal Church). From 1986-1987 I also matriculated at General Theological Seminary in New York, NY (The Episcopal Church) under the mentorship of the late Rev. Dr. Robert J. Wright. After parish ministries in Jamaica, at a church jointly shared by Catholics and Anglicans, and in Northern Virginia, I became Ecumenical Officer of the Archdiocese of New York in late 1994. Thus began my formal period of ecumenical ministry. In the summer of 1995, I was privileged to take the Summer Course offered in ecumenism at Centro Pro Unione and started to become familiar with Rome. After serving under the late John Cardinal O’Connor and Edward Cardinal Egan until the end of 2002, I was assigned as Director of Graymoor Ecumenical & Interreligious Institute in New York. GEII is the publisher of the journal Ecumenical Trends, of which I was editor for 15 years. My experiences as an ecumenical officer in New York helped me build wonderful relationships with other Christians, particularly ELCA Lutherans and Episcopalians. On an interreligious level, I was blessed with the company of rabbis from the variety of Jewish experience and mentored by several of them as I was welcomed to join the Bishops’ Conference Dialogue with the Jewish community. Those days also brought September 11, 2001 and two Papal visits. Now, after 21 years at GEII, and having been a member of the faculty of Centro Pro Unione’s summer course since 2004, I find myself assigned as CPU’s Director. `James Loughran, SA •Davide Carbonaro •Vasile Octavian Mihoc •Donna Orsuto •Tamara Grdzelidze •Vanessa Bayha •Maurizio Mirilli •Ecumenical Networking · CPU Visits •Week Prayer Christian Unity 2025 •Summer School Rome 2025 •Statistics · Reports on CPU Activities •Latest News on Media Channels •Donators · How to Support Our Mission W Editorial Deskn. 105-106 · Spring-Fall 2024 3 Centro Pro Unione Bulletin I look forward to working with all of you in the causes of reconciliation, unity, solidarity and fellowship. As to the task at hand, I welcome you to some exciting reading in this issue of the CPU Bulletin. At the outset, I offer apologies to all for the tardiness of the publication and the need for a double issue. Transition to a new working format for Centro Pro Unione has been a challenge, as we also needed to maintain our regular programming and relationships. I am glad to say that we are now in a more balanced position moving forward. Many of the articles written and conferences given took place before my full time arrival in February 2024, but I’m happy to say that my experiences of visits from dear friends such as Bishop Brian Farrell, retired Secretary of the Dicastery for Promoting Christian Unity, who was also kind enough to assist us during the 2024 summer course, the leadership of the World Communion of Reformed Churches, friends from the ecumenical agencies based in Rome and others, show longstanding affection and respect for the presence and work of Centro Pro Unione. Highlights of my time here covered in this issue are the conference given by Fr. Richard Gribble in honor of the 125 th Anniversary of the Society of the Atonement event on October 17, 2024 and the Paul Wattson-Lurana White Lecture offered by Sister Nathalie Bequart on December 17, 2024. Another great occasion was the completion of MAD for Ecumenism III, focusing on the synodal process of the Synod on Synodality of the Catholic Church and the very competent work of Dr. Teresa Francesca Rossi, our Associate Director. We have also been graced several times with the presence of Archbishop Flavio Pace, who is now the present Secretary of the Dicastery for Promoting Christian Unity, and continue to work closely with the Dicastery in all that we do. The Franciscan Friars of the Atonement remain committed to our founder’s vision of overcoming divisions among Christians and among all peoples. Centro Pro Unione is a steadfast sign of that vision. LETTER FORM THE DIRECTOR4 Centro Pro Unione Bulletin Conference n. 105-106 · Spring-Fall 2024 Conferenza tenuta presso il Centro Pro Unione Giovedì · 26 ottobre 2023 V Arcivescovo metropolita di Potenza-Muro Lucano-Marsico Nuovo già Coordinatore del Processo sinodale per la città di Roma www.prounione.it/webtv/live/26-oct-2023 bit.ly/Carbonaro-Podcast-Lecture-Oct-2023 L’immagine sinodale ed ecumenica di Piazza San Pietro Sabato 30 settembre 2023 orrei partire da una immagine che è davanti agli occhi di tutti e che manifesta la visibilità del nesso tra sinodalità ed ecumenismo: la Veglia di Preghiera Together il 30 settembre 2023 in Piazza San Pietro, animata dalla Comunità di Taizé. Icona visiva del nostro camminare insieme e di come le diverse assisi sinodali che la Chiesa ha messo in atto – quelle locali (chiese diocesane e nazionali) e quella universale – manifestano il segno della comunione della partecipazione e della missione. La presenza dei fratelli delle altre confessioni religiose ha dato il senso della pienezza di questo cammino. In quel luogo speciale e significativo, è stato possibile percepire come i diversi cammini con le loro tensioni, trovino la convergenza nella preghiera e nell’invocazione dello Spirito che parla alla Chiesa. Papa Francesco lo ha sottolineato nell’omelia: un Silenzio che genera e dialoga nel cuore di ognuno, perché possa raggiungere l’altro. Il Cammino della Diocesi di Roma in questi anni Le fasi del cammino sinodale voluto da papa Francesco come un processo, uno stile di vita ecclesiale. La Chiesa di Roma che presiede la Carità con il suo Vescovo papa Francesco, cammina in comunione con tutte le altre Chiese (locale, nazionale, universale). Nell’udienza offerta ai fedeli della Diocesi il 18 settembre 2021 ha affermato che: “La sinodalità non è il capitolo di un trattato di ecclesiologia, e tanto meno uno slogan. La sinodalità esprime la natura della Chiesa, la sua forma, il suo stilee la sua missione” 1 . 1 FRANCESCO, Udienza ai fedeli della Diocesi di Roma, 18 settembre 2021, in https://https://bit.ly/4iC61Pz URL Retrieved: 7 February 2025 Il cammino sinodale della Chiesa di Roma: una esperienza in corso ░ CAMERA-ALT Crediti foto Archivio Centro Pro Unione5 Centro Pro Unione Bulletin n. 105-106 · Spring-Fall 2024 Davide Carbonaro Dal 2021 al 2023 la Chiesa Italiana e la nostra Diocesi hanno percorso nella fase narrativa il primo passo del cammino sinodale. Il suo cuore è stato l’ascolto. L’obiettivo quello di: “avviare una nuova esperienza di Chiesa che pratichi la sinodalità e irrobustisca il nostro camminare insieme”. I frutti sono confluiti nella “Sintesi diocesana”, che ha raccolto dei punti nodali caldi, delle tensioni e delle proposte “germinative”, apparse come costanti. Veniva chiesto all’ É quipe sinodale diocesana, costituita dal Cardinale Vicario nel novembre 2021, di mettersi in ascolto orante delle voci provenienti dai pastori e dai fedeli della nostra Diocesi. Le voci raccolte sono a noi giunte dalle “Conversazioni nello Spirito” attivate in Diocesi. La fase narrativa è proseguita con l’anno pastorale 2023 attraverso la costituzione dei “Cantieri di Betania”, secondo le indicazioni della Conferenza episcopale italiana (CEI) per tutte le Chiese d’Italia. L’intenzione è stata ancora quella dell’ascolto e della narrazione di esperienze, soprattutto attraverso la voce del territorio e dei diversi mondi. Ha aiutato questo cammino l’icona biblica di Betania con le sue immagini: la strada e il villaggio, la casa e l’ospitalità, la diaconia e la formazione spirituale. I “Gruppi Cantiere”, lì dove si sono costituiti, hanno proseguito l’ascolto attraverso la conversazione spirituale, accompagnata da schede bibliche tratte da episodi degli Atti degli Apostoli. Con lapubblicazione della Costituzione Apostolica “In ecclesiarum communione” del 6 gennaio 2023 il nostro Vescovo Papa Francesco, ha chiesto alla Chiesa di Roma di essere esemplare nella collegialità e nella sinodalità, indicando espressamente di lavorare sul ripristino degli organismi di partecipazione (Consigli pastorali) in stile sinodale. “Alla Chiesa di Roma è affidata la particolare responsabilità di accogliere la fede e la carità di Cristo trasmesse dagli Apostoli e di testimoniarle in modo esemplare. È quindi primaria preoccupazione del suo Vescovo provvedere a quanto è necessario perché questa Chiesa corrisponda a ciò che le dice lo Spirito del Signore Gesù Cristo…” 2 . La Sintesi diocesana frutto della fase narrativa È un testo nato dall’ascolto delle comunità e che ora è riconsegnato alla comunità Diocesana perché possa essere oggetto della fase sapienziale. 2FRANCESCO, Costituzione Apostolica In Ecclesiarum Communione circa l’ordinamento del Vicariato di Roma, n.1, in Costituzione Apostolica In Ecclesiarum Communione circa l’ordinamento del Vicariato di Roma (6 gennaio 2023) - Francesco https://https://bit.ly/4c5AToZ URL Retrieved: 7 February 2025 ░ CAMERA-ALT Crediti foto Archivio Centro Pro Unione6 Centro Pro Unione Bulletin Conference n. 105-106 · Spring-Fall 2024 Cosa è emerso di più evidente? La sintesi è nata dall’ascolto delle voci giunte alla É quipe sinodale della Diocesi. Ha coinvolto il 50% delle parrocchie, circa 80 scuole, le comunità etniche, le carceri. Abbiamo potuto ascoltare il cuore vivo e familiare della nostra gente. Uno spaccato della voce del popolo di Dio che è in Roma. Dai contenuti variegati, emerge un materiale grezzo di vissuto ancora intra ecclesiale, con dei tentativi di ascolto delle realtà più complesse come il mondo giovanile della scuola, la povertà e le carceri. Una voce che si presenta spesso con un linguaggio graffiante, ma assetato di verità, desideroso di ascoltare la voce della Chiesa su questioni calde, come temi di morale rimasti sospesi. Soprattutto dal mondo giovanile è emerso che non si vuole rinunciare ai testimoni e che c’è bisogno di compagni di viaggio. Dalle parrocchie è emersa la richiesta del superamento del clericalismo e l’inaugurazione della corresponsabilità. L’attivazione di nuovi linguaggi per esprimere e comunicare la fede; e di liturgie che siano comunicative del mistero di Dio e dell’uomo. Dagli anziani il grido della solitudine ed il desiderio di essere riconosciuti. Dalle comunità etniche il desiderio di essere non solo ospitati, ma integrati. Infine, è emersa la richiesta di una coraggiosa formazione umana e cristiana, a partire da un rinnovato desiderio di ascolto della Parola di Dio. Questi elementi nodali con le loro tensioni, sono riconoscibili anche nella sintesi che la CEI ha preparato ascoltando tutte le sintesi delle diocesi italiane e consegnandola per la fase continentale del Sinodo della Chiesa universale. Il cammino continua: la fase sapienziale La fase sapienziale occuperà l’anno 2023-2024. Sar à il tempo nel quale la Chiesa di Roma rileggerà la voce delle diverse narrazioni, soprattutto il contributo della Sintesi diocesana. Sarà un tempo in cui apprendere insieme, pastori e fedeli, l’arte del discernimento. Una fase orante, e di confronto dunque, che ci chiamerà intorno alla Parola di Dio. L’icona biblica che accompagnerà questo processo, sarà quella dei Discepoli di Emmaus. Anche le nostre Comunità come i due che scappano da Gerusalemme, percepiscono delusioni e resistenze. Occorre ritornare a camminare con il Risorto, che spiega le Scritture e fa ardere il cuore. Le Comunità continueranno attraverso il metodo delle “Conversazioni nello Spirito”, ad alimentare il cammino comune del discernimento. ░ CAMERA-ALT Crediti foto Archivio Centro Pro Unione7 Centro Pro Unione Bulletin n. 105-106 · Spring-Fall 2024 ░ CAMERA-ALT Crediti foto Archivio Centro Pro Unione Davide Carbonaro I passaggi dalla fase narrativa a quella sapienziale, mettono in luce quanto sia importante la partecipazione di tutti. Già dalla Sintesi diocesana emergeva un desiderio di maggiore partecipazione e comunione di tutto il popolo di Dio: Pastori e Fedeli. Anche il lavoro intrapreso con i Cantieri di Betania ha visto le Comunità interrogarsi sulla qualità della nostra corresponsabilità ecclesiale. Infine, la Costituzione Apostolica di Papa Francesco, ha sostenuto la scelta di indirizzare il discernimento diocesano sulla riformulazione degli organismi di partecipazione in stile sinodale. In questi mesi il Consiglio Episcopale, il Consiglio dei Prefetti, l’Équipe Sinodale Diocesana, hanno lavorato perché le comunità parrocchiali potessero avere uno degli strumenti che aiuterà il discernimento. Si tratta dello Statuto del Consiglio Pastorale, approvato in questi giorni da Papa Francesco. Così nell’introduzione: “La costituzione del Consiglio pastorale parrocchiale quale organo primario di partecipazione, strumento di comunione e corresponsabilità, è uno dei punti d’arrivo e di partenza dell’esperienza di ascolto vissuta dal popolo di Dio della Chiesa di Roma negli ultimi anni” 3 . 3 FRANCESCO, Diocesi di Roma, Consiglio Pastorale Parrocchiale. Statuto, premessa, in https://https://bit.ly/441HdvRURL Retrieved: 7 February 2025 In conclusione Il Cammino sinodale come anche gli organismi di partecipazione rappresentano un impegno che richiede fede, umiltà, pazienza, assiduità agli incontri e suppone che siano formati da persone interiormente libere, dedite all’ascolto della Parola di Dio e fiduciose nel prossimo. Non si tratta infatti di far prevalere le proprie idee, o di portare avanti campagne particolari, mosse magari da intuizioni generose. Siamo piuttosto chiamati ad apprendere l’arte di lasciare a Dio la guida della sua Comunità: lui solo ha parole di Vita. Per tutti si tratterà di mettere al centro la Parola, perché la fede nasce dall’ascolto. Dalla fede e solo dalla fede può nascere la missione della Chiesa e la capacità di realizzarla.8 Centro Pro Unione Bulletin Conference n. 105-106 · Spring-Fall 2024 Conference given at the Centro Pro Unione Thursday · 26 October 2023 I World Council of Churches Program Executive for Ecumenical Relations and for Faith and Order Commission; Professor at the Ecumenical Institute at Bossey www.prounione.it/webtv/live/26-oct-2023 bit.ly/Mihoc-Podcast-Lecture-Oct-2023 A fellowship of churches n an era characterized by global crises and profound societal shifts, the World Council of Churches (WCC) stands as a light of hope, advocating tirelessly for unity, justice, and reconciliation within the global Christian community. With a distinguished history spanning over seven decades, the WCC has emerged as a vital platform for dialogue, collaboration, and collective action among diverse Christian traditions worldwide. At its core, the WCC is driven by the vision to promote visible unity in faith and Eucharistic fellowship. This vision finds expression not only in the prayer practices and common life of member churches but also in their collective witness and service to the world. With a membership encompassing 352 churches from more than 120 countries, representing an estimated 600 million Christians, the WCC has become a truly global force for positive change. One of the hallmarks of the WCC’s approach is its commitment to inclusivity and collaboration. Over the years, the Council has forged strong partnerships with national councils of churches, regional ecumenical organizations, Christian world communions, specialized ministries, and international ecumenical organizations. Additionally, the WCC has cultivated relationships with churches outside its membership, including the Roman Catholic Church, Pentecostal, and Evangelical denominations. This spirit of cooperation extends beyond the Church realm to encompass civil society and international partners, such as the United Nations, the World Health Organization, and the International Labour Organization. Contextual imperatives and signs of hope In recent years, the WCC has recognized the need to adapt to an increasingly complex and interconnected world. The current global context, often described as a “poly- crisis,” is characterized by the convergence of multiple threats and challenges, ranging from environmental degradation and economic inequality to wars, political instability and religious extremism. Amidst these challenges, the WCC remains steadfast in its commitment to fostering metanoia, or transformation, in the hearts, minds, and actions of individuals and communities worldwide. The values of the WCC are rooted in a common understanding and vision Embarking on a Path of Transformation: WCC’s Vision of the Pilgrimage of Justice, Reconciliation, and Unity ░ CAMERA-ALT Photo Credits Archive Centro Pro Unione9 Centro Pro Unione Bulletin n. 105-106 · Spring-Fall 2024 Vasile Octavian Mihoc that includes: convening churches, ecumenical and interfaith partners for dialogue and encounter; creating safe spaces for differing perspectives; encouraging mutual accountability; shaping discourse on critical issues in the pursuit of expressing a common voice; fostering shared decision- making that strengthens the ethos and practice of consensus as well as providing coherence; promoting justice, reconciliation, and unity at all levels within the fellowship and across the oikoumene; building life-affirming and life-enhancing relationships to ensure the fullness of life for all creation. Resolutions from the WCC Karlsruhe assembly The resolutions of the WCC Karlsruhe assembly reflect the commitment to unmasking and resisting marginalization, recognizing the urgent need to combat oppressive forces such as neo-colonialism, war, greed economies, xenophobia, and the unjust religious justifications that perpetuate injustice. Furthermore, the assembly emphasizes the development of models and methods for mission and unity, with a particular focus on repairing the damage inflicted by colonization, tending to the wounds of history, and healing from its enduring legacies. Decolonization is recognized as a vital aspect of the ecumenical movement, with a call for systemic transformation and reparations to repair historical injustices and foster unity and common witness efforts. Moreover, the assembly acknowledges the vital role of indigenous communities in challenging colonial mindsets within Christianity and calls for the embodiment of pilgrimage principles, including respect for sacred territories and the recognition of indigenous wisdom and spirituality. The assembly underscores the spirituality of rising and ascending, urging individuals to live a Christ-connected life characterized by a commitment to confronting injustice and testifying to God’s counter life. This spirituality is grounded in faith, solidarity, and a deep sense of commitment to God’s Spirit and marginalized communities. Lastly, the assembly emphasizes the importance of witnessing across asymmetries, encouraging spirituality that enables individuals to learn and transform historical, social, and relational asymmetries. Pilgrimage of justice, reconciliation and unity Central to the WCC’s approach is the concept of pilgrimage – a journey towards justice, reconciliation, and unity. This pilgrimage paradigm, which has evolved from the WCC Busan assembly (2013) to the WCC Karlsruhe assembly (2022) and will lead the council until next assembly, signifies a commitment to continual learning, dialogue, and engagement with diverse perspectives. It challenges Churches and individuals to step out of their comfort zones, embrace risk-taking, and confront the systemic injustices that plague our world. Walking, praying, and working together, this pilgrimage embodies a collective commitment to confront systemic injustices and cultivate a more just and reconciled world for all. The assembly affirmation of an “ecumenism of the heart” provokes conversation on the relational commitment to ecumenism, which has been understood as God’s presence in the whole inhabited earth. ░ CAMERA-ALT Photo Credits Archive Centro Pro UnioneNext >